ธรรม 5 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 42 / 44

พิธีถวายที่ดินแด่พระราชภาวนาวิสุทธิ์ เป็นการส่วนตัว สวรรค์ ภาษาแห่งอภิญญา ที่นำพามวลมนุษยชาติ ผู้ได้ ศึกษาให้สามารถหลุดพ้นจากความทุกข์ไปสู่เอกันตบรมสุข ภาษาบาลีจึงเป็นภาษาสันติภาพ ที่ทำให้ทุกคนสามารถ

พิธีถวายที่ดินแด่พระราชภาวนาวิสุทธิ์ เป็นการส่วนตัว สวรรค์ ภาษาแห่งอภิญญา ที่นำพามวลมนุษยชาติ ผู้ได้ ศึกษาให้สามารถหลุดพ้นจากความทุกข์ไปสู่เอกันตบรมสุข ภาษาบาลีจึงเป็นภาษาสันติภาพ ที่ทำให้ทุกคนสามารถ

สกู๊ปพิเศษจากต่างประเทศ ฝ่ายการศึกษาและอบรม ต้นกล้าแห่งธรรม ณ วัดพระธรรมกายแคลิฟอร์เนีย PHAMMAKAYA 2 วงปิดเทอมภาคฤดูร้อน ทุกท่านจะได้ยินข่าว หรือต่างประเทศ เพื่อเรียนรู้สิ่งใหม่ๆ และเป็นการเปิดวิสัย เ

สกู๊ปพิเศษจากต่างประเทศ ฝ่ายการศึกษาและอบรม ต้นกล้าแห่งธรรม ณ วัดพระธรรมกายแคลิฟอร์เนีย PHAMMAKAYA 2 วงปิดเทอมภาคฤดูร้อน ทุกท่านจะได้ยินข่าว หรือต่างประเทศ เพื่อเรียนรู้สิ่งใหม่ๆ และเป็นการเปิดวิสัย เ

อีกอย่างหนึ่ง ท่านเรียกว่า “ธรรมวินัย” เพราะพระธรรมเป็น เครื่องนำเข้าไปหาธรรม ของพระผู้มีพระภาคเจ้า ผู้เป็นองค์ธรรม ผู้เป็น ธรรมกาย ผู้เป็นเจ้าของ ธรรม ไม่ใช่นำเข้าไปหา ธรรมของนักตรรก ทงหลาย อีกอย่างห

อีกอย่างหนึ่ง ท่านเรียกว่า “ธรรมวินัย” เพราะพระธรรมเป็น เครื่องนำเข้าไปหาธรรม ของพระผู้มีพระภาคเจ้า ผู้เป็นองค์ธรรม ผู้เป็น ธรรมกาย ผู้เป็นเจ้าของ ธรรม ไม่ใช่นำเข้าไปหา ธรรมของนักตรรก ทงหลาย อีกอย่างห

เส้นทางสายกลางภายใน จะเห็นทางแห่งความบริสุทธิ์ที่ เรียกว่า “วิสุทธิมรรค” และเป็นทางไปของพระอริยเจ้าทั้งหลาย ที่เรียกว่า “อริยมรรค” อันเป็นทางสายกลางภายในที่เรียกว่า “มัชฌิมาปฏิปทา” อยู่ภายในกลางตัว ตร

เส้นทางสายกลางภายใน จะเห็นทางแห่งความบริสุทธิ์ที่ เรียกว่า “วิสุทธิมรรค” และเป็นทางไปของพระอริยเจ้าทั้งหลาย ที่เรียกว่า “อริยมรรค” อันเป็นทางสายกลางภายในที่เรียกว่า “มัชฌิมาปฏิปทา” อยู่ภายในกลางตัว ตร

เป็นฟันเฟืองสำคัญที่ท่าหน้าที่ให้สังคมอยู่รอดได้ ทั้งนี้ เพราะสังคมได้อาศัยพระพุทธศาสนาในแง่ต่าง ๆ คือ เป็นหลักเกณฑ์ของศีลธรรม และเป็นที่มาของ วัฒนธรรม และมรดกของชาติ กฎเกณฑ์ ประเพณี และค่า นิยมในสังค

เป็นฟันเฟืองสำคัญที่ท่าหน้าที่ให้สังคมอยู่รอดได้ ทั้งนี้ เพราะสังคมได้อาศัยพระพุทธศาสนาในแง่ต่าง ๆ คือ เป็นหลักเกณฑ์ของศีลธรรม และเป็นที่มาของ วัฒนธรรม และมรดกของชาติ กฎเกณฑ์ ประเพณี และค่า นิยมในสังค

ใช้ในชีวิตประจำวันแล้ว เขายังก้าวล่วงสู่สังคมด้วย โครงการ “บ้านแสงสว่าง” “โครงการทางก้าวหน้า” ซึ่งมีเยาวชนทั่วประเทศ เข้าร่วมโครงการถึงหลัก ล้านเลยทีเดียว ท้ายบทคัดย่อ ผู้ วิลัยได้เสนอแนะว่า การ ดำเนิ

ใช้ในชีวิตประจำวันแล้ว เขายังก้าวล่วงสู่สังคมด้วย โครงการ “บ้านแสงสว่าง” “โครงการทางก้าวหน้า” ซึ่งมีเยาวชนทั่วประเทศ เข้าร่วมโครงการถึงหลัก ล้านเลยทีเดียว ท้ายบทคัดย่อ ผู้ วิลัยได้เสนอแนะว่า การ ดำเนิ

วิถีชีวิตไทยในช่วงเข้าพรรษา เมื่อหน้าฝนเวียนมาถึงคราใด คนไทยสมัยก่อนจะเริ่มลงมือทำไร่ไถนา และเร่งปักค่าข้าวกล้าให้เสร็จเรียบร้อย ก่อนจะเข้าสู่ช่วงพรรษากาล เพื่อที่ว่า เมื่อพระสงฆ์ เริ่มจำพรรษา ตนเองก็

วิถีชีวิตไทยในช่วงเข้าพรรษา เมื่อหน้าฝนเวียนมาถึงคราใด คนไทยสมัยก่อนจะเริ่มลงมือทำไร่ไถนา และเร่งปักค่าข้าวกล้าให้เสร็จเรียบร้อย ก่อนจะเข้าสู่ช่วงพรรษากาล เพื่อที่ว่า เมื่อพระสงฆ์ เริ่มจำพรรษา ตนเองก็

ธรรม ๙ ประโยค ซึ่งถือเป็นการศึกษาพระบาลีขั้นสูงสุด ของการคณะสงฆ์ไทย ที่น้อยรายนักจะสามารถก้าวขึ้นมา คว้าธงชัยแห่งความสำเร็จนี้ไปครอบครองได้ ส่วนพระภิกษุและสามเณร ที่ได้รับรางวัลจาก การตอบปัญหาธรรมะพระ

ธรรม ๙ ประโยค ซึ่งถือเป็นการศึกษาพระบาลีขั้นสูงสุด ของการคณะสงฆ์ไทย ที่น้อยรายนักจะสามารถก้าวขึ้นมา คว้าธงชัยแห่งความสำเร็จนี้ไปครอบครองได้ ส่วนพระภิกษุและสามเณร ที่ได้รับรางวัลจาก การตอบปัญหาธรรมะพระ

14 ลวงพ่อตอบปัญหา การอุทิศส่วนกุศล O การอุทิศส่วนกุศล ถาม : หลวงพ่อครับ ถ้าผมอยากจะทำบุญอุทิศ ส่วนกุศลให้ผู้มีพระคุณผู้ล่วงลับผมจะต้อง ทําอย่างไรจึงจะถูกวิธีของพระสัมมาสัม พุทธเจ้าครับ? ตอบ : ถ้าอย่าง

ถาม : หลวงพ่อครับ ถ้าผมอยากจะทำบุญอุทิศ ส่วนกุศลให้ผู้มีพระคุณผู้ล่วงลับผมจะต้อง ทําอย่างไรจึงจะถูกวิธีของพระสัมมาสัม พุทธเจ้าครับ? ตอบ : ถ้าอย่างนั้น วันนี้หลวงพ่อก็ขอถือโอกาสมา รำลึกถึงผู้ที่เคยมีพร

ความผาสุกจะเกิดขึ้นได้นั้นต้องเริ่มต้นจากใจ ของเรา ด้วยการฝึกสมาธิ กระทั่งเข้าถึงแหล่งแห่งความสุข ภายใน ความสุขที่เกิดจากภายใน เริ่มต้นที่ศูนย์กลางกาย ฐานที่ ๗ เป็นจุดเริ่มต้นที่ถูกต้องที่จะเข้าสู่เส้

ความผาสุกจะเกิดขึ้นได้นั้นต้องเริ่มต้นจากใจ ของเรา ด้วยการฝึกสมาธิ กระทั่งเข้าถึงแหล่งแห่งความสุข ภายใน ความสุขที่เกิดจากภายใน เริ่มต้นที่ศูนย์กลางกาย ฐานที่ ๗ เป็นจุดเริ่มต้นที่ถูกต้องที่จะเข้าสู่เส้

กัลยาณม กัลยาณมิตร กัลยาณมิตร กัลยาวเมตร ปีที่ ๙ ฉบับที่ 305 สู่อิสรภาพ มหาโชค...มหาลาภ สุขที่แท้จริง สงครามชิงภพ ปีที่ 00 ฉบับที่ ๑๐๗ หนีงทศวรรษ - 1ก61^35A - ศิลปะชั้นสูง - อธิฐานจด -ห้ามฆ่ายุง -ก่าเ

กัลยาณม กัลยาณมิตร กัลยาณมิตร กัลยาวเมตร ปีที่ ๙ ฉบับที่ 305 สู่อิสรภาพ มหาโชค...มหาลาภ สุขที่แท้จริง สงครามชิงภพ ปีที่ ฉบับที่ ๑๐๗ หนีงทศวรรษ - 1ก61^35A - ศิลปะชั้นสูง - อธิฐานจด -ห้ามฆ่ายุง -ก่าเนิด

พระอนุรุทธเถระคิดว่า เพียงแค่การอนุโมทนาบุญในมหาทานที่ คนอื่นทำ ยังได้เสวยทิพยสมบัติมากมายถึงเพียงนี้ แล้วมหาอุบาสิกา วิสาขาผู้เป็นต้นบุญ,นการถวายมหาวิหาร หากละโลกไปแล้ว เธอจะไป บังเกิดที่ไหน เทพธิดาต

พระอนุรุทธเถระคิดว่า เพียงแค่การอนุโมทนาบุญในมหาทานที่ คนอื่นทำ ยังได้เสวยทิพยสมบัติมากมายถึงเพียงนี้ แล้วมหาอุบาสิกา วิสาขาผู้เป็นต้นบุญ,นการถวายมหาวิหาร หากละโลกไปแล้ว เธอจะไป บังเกิดที่ไหน เทพธิดาต

อภิวาทนสีลิสส จตุตาโร ธมฺมา วฑฺฒนฺติ โอวาทพระเถระ : พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช ป.ธ. ๙ ราชบัณฑิต) นิจจ วุฑฒาปจายิโน อายุ วณฺโณ สุข์ พล0ฯ ขุ.ธ. ๒๕/๑๐๗/๓๗ ธรรม ๔ ประการคือ อายุ วรรณะ สุขะ พละ ย่อมเจ

ขุ.ธ. ๒๕/๑๐๗/๓๗ ธรรม ๔ ประการคือ อายุ วรรณะ สุขะ พละ ย่อมเจริญแก่บุคคลผู้มีปรกติ กราบไหว้ ผู้อ่อนน้อม ต่อผู้ใหญ่เป็นนิจ ยาอายุวัฒนะ รรมเนียมไทยแท้แต่โบราณมา ผู้น้อยต้องเคารพนบนอบผู้ใหญ่อ่อนน้อม ถ่อมตน

สัมพุทธเจ้าตรัสไว้โนลักขณสูตรว่า ภิกษุทั้งหลาย ในชาติ ก่อน ตถาคตเกิดเป็นมนุษย์ เป็นผู้หวังประโยชน์ หวังความ เกื้อกูล หวังความผาสุก หวังความเกษมจากโยคะแก่คน หมู่มาก ด้วยมนสิการว่า ทำไฉน ชนเหล่านี้จึงเจ

สัมพุทธเจ้าตรัสไว้โนลักขณสูตรว่า ภิกษุทั้งหลาย ในชาติ ก่อน ตถาคตเกิดเป็นมนุษย์ เป็นผู้หวังประโยชน์ หวังความ เกื้อกูล หวังความผาสุก หวังความเกษมจากโยคะแก่คน หมู่มาก ด้วยมนสิการว่า ทำไฉน ชนเหล่านี้จึงเจ

ถวายไฟแก้วบูชามหาปูชนียาจารย์ โอวาทพระราชภาวนาวิสุทธิ์ วันนี้ เป็นวันที่สำคัญยิ่งของนักสร้างบารมี เป็น วาระดิถีที่ผู้มีบุญ ยอดนักสร้างบารมีจากทั่วโลก ได้มา ประชุมรวมกันในท่ามกลางมหาสมาคมของผู้ประพฤติ

ถวายไฟแก้วบูชามหาปูชนียาจารย์ โอวาทพระราชภาวนาวิสุทธิ์ วันนี้ เป็นวันที่สำคัญยิ่งของนักสร้างบารมี เป็น วาระดิถีที่ผู้มีบุญ ยอดนักสร้างบารมีจากทั่วโลก ได้มา ประชุมรวมกันในท่ามกลางมหาสมาคมของผู้ประพฤติ

คาถาธรรมบทภาค๑-๘ (๕๔) บุคคลใดโง่ ย่อมสำคัญความที่แห่งตนเป็นคนโง่, บุคคลนั้นจะเป็น บัณฑิตเพราะเหตุนั้นได้บ้าง; ส่วนบุคคลใดเป็นคนโง่ มีความสำคัญว่า ตนเป็นบัณฑิต บุคคลนั้นแล เราเรียกว่า “คนโง่ ๕. เรื่องพ

ตนเป็นบัณฑิต บุคคลนั้นแล เราเรียกว่า “คนโง่ ๕. เรื่องพระอุทายีเถระ [๔๔] ยาวชีวมฺปิ เจ พาโล ปณฺฑิต ปยิรุปาสติ ทพฺพี สูปรสํ ยถา. น โส ธมฺม วิชานาติ ถ้าคนพาล เข้าไปนั่งใกล้บัณฑิตอยู่ แม้จนตลอดชีวิต, เขาย

คาถาธรรมบทภาค=C-C (bo) น้ำในมหาสมุทรทั้งสี่นิดหน่อย, น้ำคือน้ำตาของพระผู้อันทุกข์ถูก ต้องแล้ว เศร้าโศกอยู่ มีประมาณไม่น้อย มากกว่าน้ำในมหาสมุทรทั้งสี่ นั้น, สหาย เพราะเหตุไร ท่านจึงยังประมาทอยู่ ? อุป

อุปสาฬหกนามานํ อสมี ปเทเส ทฑฒานิ ยมหิ สจฺจญฺจ ธมฺโม จ เอตทริยา เสวนติ สหสสานิ จตุททส นตฺถิ โลเก อนามติ อหิสา สญฺญโม ทโม, เอต์ โลเก อนามตนติ พราหมณ์ นามว่าอุปสาฬหก หมื่นสี่พัน ถูกไฟไหม้แล้วในประเทศ นี้

คาถาธรรมบทภาค๑-๘ (๗๖) ก็สัตว์ใด พึงบำเรอไฟในป่า ตั้ง ๑๐๐ ปี, ส่วนเขา พึงบูชาท่านผู้มี ตนอบรมแล้วผู้เดียว แม้ครู่หนึ่ง, การบูชานั้นนั่นแลประเสริฐกว่า (การบูชา ตั้ง ๑๐๐ ปี ของสัตว์นั้น) การบูชา ๑๐๐ ปี จ

เล่า? ๗. เรื่องพราหมณ์ผู้เป็นสหายของพระสารีบุตรเถระ [๔๗] ยงกิญจิ ยิฏฐิ ว หุต ว โลเก สํวจฺฉรํ ยเชถ ปุญฺญเปกฺโข สพฺพปิ ต น จตุภาคเมติ อภิวาทนา อุชุคเตสุ เสยฺโย ผู้มุ่งบุญพึงบูชายัญ และทำบำบวงอย่างใดอย่า

ตอนที่ ๖ จากวันเข้าถึงธรรม ถีงวันอยู่วัดปากนํ้า ตามรอยๆ จะขอเสนอหลักฐานจากบันทึกชีวประวัติของหลวงพ่อวัดปากน้ำ ในที่ต่างๆ อ้างอิง เพื่อเทียบเคียงเหตุการณ์ต่างๆ ตั้งแต่เมื่อท่านเข้าถึง ธรรม จนถึงมาอยู่ว

ตามรอยๆ จะขอเสนอหลักฐานจากบันทึกชีวประวัติของหลวงพ่อวัดปากน้ำ ในที่ต่างๆ อ้างอิง เพื่อเทียบเคียงเหตุการณ์ต่างๆ ตั้งแต่เมื่อท่านเข้าถึง ธรรม จนถึงมาอยู่วัดปากน้ำ โดยอาศัยข้อมูลดังนี้ ๑. จากประวัติหลวงพ

ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี 95 พร้อมด้วยปัญญา เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยวิมุตติด้วยตนเอง และชักชวนผู้อื่นในการถึง พร้อมด้วยวิมุตติ เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยวิมุตติญาณทัสสนะด้วยตนเอง และชักชวนผู้ อื่นในการ

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม ๕ ประการนี้แล ย่อมชื่อว่าปฏิบัติเพื่อประโยชน์ตน และชื่อว่าปฏิบัติเพื่อประโยชน์ผู้อื่น” จากพระสุตตันตปิฎก ปัญจกนิบาต จตุตถหิตสูตร (พระสูตรและอรรถกถาแปล ของมหา